Ist der Kommunismus eine Herrschaft von Philosophen-Königen, die das Allgemeine definieren?

- Eine Kon­tro­verse im NaO-​​Prozeß -

sys­tem­crash:

„das geht aber nur, wenn die arbei­ter­klasse ein klar (klas­sen­ori­en­tier­tes) revo­lu­tio­nä­res pro­gramm ver­tritt, was nicht ver­wäs­sert wer­den darf mit klein­bür­ger­li­chem, sub­pro­le­ta­ri­schem oder post­mo­der­nem par­ti­ku­la­ris­mus (ein­schliess­lich ‘femi­nis­mus’)“

TaP:

„Genau das teile ich nicht. Eine Ein­heit der Lohn­ab­hän­gi­gen gibt es nicht durch Ver­sa­gung, son­dern nur durch Raum­gabe für Par­ti­ku­la­ris­mus:

‚Rich­tig ist statt der main­stream-post­mo­der­nen Prä­fe­renz für ‚Dif­fe­renz statt Ein­heit‘ und statt der main­stream-mar­xis­ti­schen Prä­fe­renz für ‚Ein­heit ohne Dif­fe­ren­zen‘ das, was die links­le­ni­nis­ti­sche Post­mo­derne vor­schlägt: ‚Ein­heit, die Dif­fe­ren­zen zuläßt (und vor­aus­setzt)‘. Ein Bünd­nis hat nur Sinn und kommt nur zustande, wenn den Betei­lig­ten der Raum gelas­sen wird, ihre jewei­li­gen eige­nen Motive und Inter­es­sen ein­zu­brin­gen und nicht die Ein­heit jedem ‚Par­ti­ku­la­ris­mus’ der Betei­lig­ten über­ge­ord­net wird.‘
(aus mei­nem aller­ers­ten Papier zum NaO-​​Prozeß „Anti­ka­pi­ta­lis­tisch ist nicht revo­lu­tio­när genug!“)“

Siehe dazu auch mei­nen Text:

Bom­bar­diert das Haupt­quar­tier der Philosophen-​​Könige
;

engl.: Bom­bard the Head­quar­ters of the Phi­lo­so­pher Kings, or: Do we leave them their old age home in the Ivory tower of uni­ver­sa­lism?

sys­tem­crash:

„eine gemein­same poli­ti­sche orga­ni­sa­tion (‚par­tei‘) mit ‚post­au­to­no­men‘, ‚post­mo­der­nen‘ und ‚femi­nis­ten‘ ist nicht MEINE per­spek­tive; dazu bin ich dann doch ein zu verstockt-​​dogmatischer trotz­kist, trotz gros­ser sym­pa­thien für hetero­do­xes den­ken.“

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