Theorie als Praxis

– Mit einem PS. vom 07.08.2011 –

„Wäh­rend des Trans­ge­nia­len CSD 2011 wurde eine queere Per­son auf den Toi­let­ten der Bar ‚Roses‘ in der Ora­ni­en­strasse ver­ge­wal­tigt. […]. Allen Tätern_​innen sagen wir: wir wer­den nicht schwei­gen, wir hal­ten zusam­men!!!“
(http://​trans​ge​nia​lercsd​.blog​sport​.de/​2​0​1​1​/​0​7​/​2​5​/​s​t​e​l​l​u​n​g​n​a​h​m​e​-​z​u​m​-​v​e​r​g​e​w​a​l​t​i​g​u​n​g​s​v​o​r​f​a​l​l​-​w​a​e​h​r​e​n​d​-​d​e​s​-​t​r​a​n​s​g​e​n​i​a​l​e​n​-​c​s​d​-​2011/)

Schön zu hören, wo es doch vor­her in Bezug auf den Umgang mit sexu­el­len Beläs­ti­gun­gen und andere „diskriminierende[n] Situa­tion“ noch hieß:

• „Wenn Du eine dis­kri­mi­nie­rende Situa­tion beob­ach­test […], gibt es für den NOT­FALL eine AWARENESS-​​TELEFONNUMMER, die Du anru­fen kannst.“ (Groß­buch­sta­ben i.O.)

„für den NOT­FALL“ = ‚hab Dich aber bloß nicht zu zim­per­lich‘ und: ‚Wir sind viel­be­schäf­tigte Men­schen und kön­nen uns nicht nur um die­ses Awareness-​​Dings küm­mern.‘

• „Grund­sätz­lich gilt: Wir alle sind dafür ver­ant­wort­lich […] mög­lichst dees­ka­lie­rend.“ auf sexu­elle Beläs­ti­gun­gen zu rea­gie­ren (in der ver­schwie­mel­ten tCSD-​​Sprache: „den Raum zum demons­trie­ren und fei­ern ohne Dis­kri­mi­nie­rung zu schaf­fen.“)
• „Grund­sätz­lich gilt schon mal bei schwie­ri­gen situa­tio­nen: […] nicht kör­per­lich wer­den!“

Erst heißt es „nicht kör­per­lich wer­den“ und jetzt wird aber auf ein­mal getönt: „Wir schla­gen zurück! […]. Bil­det Ban­den!“

Laut der ein­gangs zitier­ten Stel­lung­nahme wurde eine „queere Per­son“ ver­ge­wal­tigt, außer­dem wird ganz all­ge­mein von „Tätern_​innen“ gespro­chen. Zum Geschlecht des/​der „Täter_​in“ im vor­lie­gen­den Fall erfah­ren wir nichts, allein: die Tat wird als „homo­pho­ber Angriff “ cha­rak­te­ri­siert.
Diese ent-​​geschlechtlichende Rede über die Ver­ge­wal­ti­gung ist in vie­ler­lei Hin­sicht pro­ble­ma­tisch:
► Falls es sich um die Ver­ge­wal­ti­gung einer Frau­Lesbe durch einen Mann han­delt, ist diese ent-​​geschlechtlichende Rede eine Ent­nen­nung des gesell­schaft­li­chen Herrschafts-​​ und Aus­beu­tungs­ver­hält­nis­ses zwi­schen Män­nern und Frauen, in dem Ver­ge­wal­ti­gun­gen an der Tages­ord­nung sind.¹
► Sollte es sich um die Ver­ge­wal­ti­gung eines (schwu­len, bi-​​, pan­se­xu­el­len, …) Man­nes durch einen (hete­ro­se­xu­el­len) Mann han­deln, so würde auch in die­sem Fall die ent-​​geschlechtlichende Rede einen rele­van­ten Teil der patri­ar­cha­len Rea­li­tät ent­nen­nen.
► Sollte es sich schließ­lich um eine ‚innere-​​queere‘ Tat han­deln (was aller­dings die Frage auf­wer­fen würde, was mit der Cha­rak­te­ri­sie­rung der Tat als „homo­phob“ genau gemeint ist – „homo­phobe“ queers, gibt es das?!), so wäre nach der Repro­duk­tion der herr­schen­den gesell­schaft­li­chen Struk­tu­ren inner­halb der queer-​​Szene bzw. die dor­tige Ent­ste­hung neuer Herr­schafts­struk­tu­ren zu fra­gen.

Dem­ge­gen­über legt die ent-​​geschlechtlichende Rede­weise der zitier­ten „Stel­lung­nahme“ den Schleier der ent-​​politisierenden Sprach-​​Diplomatie über die Tat und ver­hin­dert not­wen­dige poli­ti­sche Posi­tio­nie­run­gen. –

Aus die­sem Anlaß (und im Nach­gang dazu) ein Zitat aus:

Monika Schröttle
Gewalt gegen Frauen in Paar­be­zie­hun­gen
in: Streit. Femi­nis­ti­sche Rechts­zeit­schrift 2009, 147-​​158 (152 f. = Abschnitt V.; im Ori­gi­nal han­delt es sich bei den hie­si­gen FN 2 und 3 um die FN 8 und 9):

Die These der Gen­der­sym­me­trie bei Gewalt in Paar­be­zie­hun­gen

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