Theorie als Praxis

Die queer-​​dekonstruktivistischen Standard-​​Wahrheiten in Sachen Iden­ti­tä­ten, Erfah­run­gen usw. lau­ten, wenn ich recht sehe:

► Gegen den Kult ver­meint­lich authen­ti­scher „Erfah­run­gen“ und ver­meint­lich rei­ner, theo­rie­lo­ser „Fak­ten“

► Die Ein­zel­nen sind Geschöpfe der gesell­schaft­li­chen Ver­hält­nisse (NICHT authen­ti­sche SUB­JEKTE), und die gesell­schaft­li­chen Ver­hält­nisse sind wider­sprüch­lich

► Wider­stand und Ler­nen aus „Erfah­run­gen“ kommt NICHT aus dem Inne­ren von SUB­JEK­TEN, son­dern aus der Kon­fron­ta­tion von wider­sprüch­li­chen Erfah­run­gen von sub-​​jekten mit gesell­schaft­lich pro­du­zier­ten Begrif­fen und Dis­kur­sen

► Kri­tik essen­tia­lis­ti­scher Iden­ti­täts­po­li­tik

► Für einen femi­nis­ti­schen Anti-​​Humanismus in der Theo­rie!

Gilt alles dies nur in Bezug auf Cis-​​Identitäten, -Erfah­run­gen usw.? Oder kann und muß auch über Trans-​​Identitäten, -Erfah­run­gen usw. poli­tisch dis­ku­tiert wer­den? – Oder ist letz­te­res viel­mehr ‚dis­kri­mi­nie­rend‘, ‚trans­phob‘ und ‚unmensch­lich‘?