Archiv für den 8. August 2009

Heute auch noch gelesen (8.8.)

1. daß Neoprene den Nachruf von Georg Fülberth auf die Marxistische Gruppe in der Konkret 1991 wieder zugänglich macht.
2. daß google auch noch andere blogs als Theorie als Praxis mag – sich aber im Falle des Ampelweibchens vertan hat (keine Pos zu sehen).

Heute gelesen (8.8.)

1. daß lysis auf eine queere Veranstaltungsreihe in Hannover vom 11. bis 20. August hinweist.

2. daß einblog (gegen Kultur, Deutschland und Sport) über die Rückkehr des Nebenwiderspruchs sowie anderen Umgangsweisen mit dem großen „I“ und dem Tiefstrich berichtet – mit treffendem Kommentar von lahmacun.

3. beim Weiterklicken auch noch über – bis zu körperliche Auseinandersetzungen eskalierende – Frankfurter Szene-Streitigkeiten. Die diesbzgl. links werden bei meta.copyriot wie folgt annotiert:

„oder wie ich als pomo sagen würde: dass und wie sich diskurse materialisieren – läßt sich auch an den unterschiedlichen männlichkeits-konstruktionen bestimmter antifa-kadergruppen und deren kritiker(!) nachzeichnen.“

Die These erscheint mir plausibel; allerdings erstaunt mich, daß – wenn ich nicht völlig begriffsstutzig bin – beide verlinkten Texte die gleiche Fraktion kritisieren:

++ Der erste Text („Zur Diskussion um den Frankfurter Antifahooliganismus“ bei Vorstellungsrepräsentanzen) setzt sich kritisch mit dem „sich als Subkultur inszenierende Antifakonzept von Ums Ganze im allgemeinen sowie in seiner Regionalvertretung durch die autonome antifa [f]“ auseinander
und
++ der zweite Text („Flugblatt zur Frankfurter Bandenherrschaft“ bei neocommunistinnen) kritisiert eine angebliche „unter dem Deckmantel des ‚revolutionären Antifaschismus‘ firmierende Frankfurter Bandenherrschaft echter Mannsbilder“, wobei der Begriff „Antifa“ dort als „Synonym mit der größten Gruppe in Ffm verwendet“ wird.
Wo ist denn nun die kritische Nachzeichnung der Position der „Kritiker(!)“ geblieben…????
Noch mehr erstaunt mich, daß in der Frankfurter Szene der vermeintliche ‚Kampf gegen Deutschland‘ anscheinend schon so große Fortschritte gemacht hat, daß dort tatsächliche und vermeintliche AntiimperialistInnen vollständig aus dem Feld geräumt zu sein scheinen, sodaß sich in Frankfurt gemäßigte Antideutsche (= Ums Ganze / antifa [f])1 und harcore-Antideutsche untereinander prügeln können. Oder habe ich gar nichts verstanden???

4. scharf-links hat eine Antwort von mir (Noch einmal Kapitalismusanalyse und Kapitalismuskritik) auf Kai aus der Kiste und Matthias Nomayo veröffentlicht ist, worauf letzterer wiederum repliziert.
Bei der Gelegenheit seien die verständlichkeitsstörenden Tippfehler in meinem Satz, der mit FN 4 endet, korrigiert:

„und es geht deshalb auch nicht um ‚neue Lösungen‘, sondern um neue – den aktuellen Bedingungen und neu gewonnenen Erkenntnissen über die alten ‚Problemen‘ angemessene – Methoden der Vorbereitung der alten ‚Lösung‘“

.
5. daß google Theorie als Praxis treu bleibt:
a) Eingabe „recht der ddr“2 – Platz 4 von über 4 Mio.
b) Eingabe „‚Die Grünen‘ Gewaltdiskussion“3 – Platz 1 von merkwürdigweise überhaupt nur 2.000 Treffern.
c) Eingabe „indymedia“4 – Platz 20 von über 6 Mio.
  1. vgl. bspw. http://umsganze.de/index.php/home; http://www.einheit-und-freiheit.de/; http://de.indymedia.org/2009/05/250627.shtml sowie die Andeutung in den Kommentaren http://brummkreiselpilotin.blogsport.de/2009/07/29/arab-nordost-mafia-jugendantifa-nordost-scheisse/#comment-44 und http://brummkreiselpilotin.blogsport.de/2009/07/29/arab-nordost-mafia-jugendantifa-nordost-scheisse/#comment-39; vgl. nach weiteren Klicks auch noch die von overdose referierten „main points of critique“ an der Ums Ganze-Broschüre staat, weltmarkt und die herrschaft der falschen freiheit (von denen mir ein Teil plausibel vorkommt [a), c), e), Absatz 2 und f) – abgesehen von der Negierung der „erklär- und vergleichbarkeit von auschwitz“]; andere dagegen nicht [b), e) Absatz 1] – vorausgesetzt die vorhergehende Darstellung der Hauptthesen der Broschüre ist zutreffend. Bei d) bleibt mir unklar, ob sich die Kritik dagegen richtet, „‚rasse‘; kultur, religion und geschlecht“ überhaupt „als kollektive identitäten aufzufassen“ oder auf Identitätsfragen zu reduzieren. ). [zurück]
  2. Vgl. http://theoriealspraxis.blogsport.de/2009/07/27/unrechtstaat-ddr/ [zurück]
  3. Vgl. http://theoriealspraxis.blogsport.de/2009/07/22/die-linke-die-gruenen-die-sozialen-bewegungen-und-die-gewalt-diskussion/ [zurück]
  4. Vgl. http://theoriealspraxis.blogsport.de/2009/07/31/indymedia-die-naechste-loeschung/ [zurück]